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HOT ! 【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

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【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウの詳細情報

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画 題■ 「茶掛 無事(ぶじ)」・藤田寛道■寸 法■ (約)幅 57cm× 長さ 121cm・軸先寸■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。    大徳寺僧堂に掛塔。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。~無事とは?~私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』 掛軸 B735。12 掛軸 四国八十八ヶ所御本尊採色御影 掛け軸 高野山 共箱あり 豪華軸。小田雪窓に参禅。立花大亀 掛軸。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。1969年 大徳寺大光院副住職。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。掛軸「神」。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。河合奈保子サイン。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。オーケストラスコア サロメ、薔薇の騎士。矢萩春恵 絆。こちらの茶掛 無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。◆【大幅値下げ】文進堂 畑製筆所 川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相 無一物中無尽蔵」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。  紙本:墨書。西国観音巡礼南無観世音菩薩 散華。momo)【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。共箱、タトウ箱付。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。青山杉雨先生作品『古帖閑臨』複製品。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』 掛軸 B740。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。掛け軸 吉祥天立像 西陣織。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩(ぼんのう)を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋(うず)みこめられているのです。中華高級古墨1940年代胡開文4点 稀少小型墨5gx4。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。求めずとも、純粋な人間性(仏性ともいう)に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。〈清雅堂の長二号筆〉。古梅園 書道墨 1577年創業老舗『舟形 新羅柳家上墨』正倉院御物模写墨。
  • 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ
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